校友祥楷

泗浙同源,南北一脉

来源:管理员 时间:2017-06-08浏览:955

南宗孔祥楷:泗浙同源,南北一脉

 

孔祥楷是孔子嫡孙、南宗第75代奉祀官,随着北宗奉祀官孔德成的赴台,留守大陆的正宗传人,就只有孔祥楷了。虽然二人各居海峡两岸,但是南孔浙江与北孔曲阜却是同源同脉,对于两位“衍圣弘道”的族人,也是南北一脉。

 

历史总是惊人的相似。历史上,孔氏后人形成南北二宗的分支,也是因为国运。宋赵高宗南逃时,第48代衍圣公孔端友应诏去了浙江衢州,建家庙主祭祀,南宗始,六代止。他的弟弟孔端操也被金国册封为衍圣公,北宗始,民国止。

 

元朝至元十九年(1282年),忽必烈议立南宗孔洙为衍圣公,孔洙表示愿让爵于北宗,原因是先代庐墓在衢,不忍离去,况“曲阜子孙守护先茔,有功于祖”。忽必烈称赞孔洙“宁违荣而不违亲,真圣公后也”,遂免去衍圣公封号,孔洙成为南宗最后一位衍圣公。

 

为免日后南宗与北宗夺嫡,朝廷特意制定了《整治孔子弟子违犯家规》,不许违犯圣朝授爵制度,亦不准背忘孔洙德让风范。家规规定南宗不得觊觎北宗衍圣公之职,如南宗妄起争端,将被“审之重典,永不叙录”,以见我国家一统文明之化普及南北……

 

南宗失去爵位,二百余年平凡度日。直至明正德元年(1506年),明武宗封南宗孔彦绳为“翰林院五经博士”,子孙再度世袭,位低于衍圣公,直至1913年,北洋政府改五经博士为“大成至圣先师南宗奉祀官”。上世纪四十年代,孔祥楷受封为奉祀官。

 

孔祥楷受封时还是个孩子。自从受封后,最大的变化就是无论走到哪里,都有大人跟着,他很是羡慕别的孩子能到处乱跑。虽然生在衢州孔府,但他并没有受过儒学的专门教育。他上学时,用的已是新式教材。

 

孔祥楷度过了艰苦的高中时代,于1956年考取了西安建筑大学建筑工程学院民建专业。大学时代,班里别的同学被打成右派,而孔祥楷却免遭罹难。因为他是班里的文体积极分子,年龄又小,大家都拿他当小弟看待。孔祥楷毕业后,一直在矿山企业工作了28年。

 

金厂峪金矿位于燕山山脉深处,所以他和孔子的关系鲜有人知,他在这个山沟沟里每天忙碌,居然能在各项政治运动中未受到任何迫害,反而每次都有“先进”。文革结束后,他一路从基建科副科长升至副矿长、矿长。在他任内,金矿的效益达到了最高峰。1989年夏,他调任沈阳黄金学院副院长,官至副厅级。

 

然而就在这个孔氏后人如鱼得水的时候,他却毅然决定离开生活了几十年的北国,接受衢州市委的邀请,于1993年回到了阔别38年之久的家——衢州孔庙。这个被众人不解、抱屈的决定的背后,有着他永恒的守望——作为孔子嫡传,他理当担起祭祀先祖、发扬先祖学说的重任。

 

为中兴南宗,弘扬儒学,报效家乡,孔祥楷先后担任了衢州市市长助理、市委统战部部长、市政协副主席。1999年重建孔氏南宗孔庙后担任管委会主任至今,重建后的南宗孔庙占地14000平米,规模宏大、庄严气派令人叹为观止。

 

在孔祥楷的呼吁下,2004年孔子诞辰2555年纪念日,衢州市成功举办了首届“中国衢州国际文化节暨祭孔大典”,一举圆了海内外众多华人华侨的祭孔梦,也圆了孔祥楷的祭祖梦。

 

随着日后几届祭孔大典的成功举行,南宗迎来了他的“中兴盛况”。作为孔子嫡传,能够实践先祖学说的传承,回归文化源头,济世利人,这是孔祥楷最大的乐事,也是孔氏后人最大的价值吧。

 

 

(整理/本刊记者:吕玉峰    选自《儒风大家》第十五期,转载请注明出处。)