南宗渊源

千年儒风的现实影响

来源:管理员 时间:2006-10-04浏览:692

    一让就是224年。

  直到明朝弘治18年,当时的衢州知府沈杰向皇帝上疏,指出衢州孔子之后在孔洙让爵位后,衣冠礼仪都跟庶民一样,请求恢复孔子后代的官位。第二年,南宗才又一次得到爵位。

  然而,就是这224年,在衢州学院(筹)院长助理叶碧看来,反而使得南宗开始走向社会,其中在教育上体现得最为明显。仅在元朝,就有孔氏后裔22人出任学官,7人专任或兼任书院院长。同时,在元朝浙江出的150名状元中,有32人来自衢州。

  老衢州津津乐道的则是,孔氏南迁后,社会名流、理学诸儒纷至沓来,陆游、杨万里、朱熹、陆九渊、吕祖谦都曾来到衢州,有的传道授业,有的侨寓治学,有的聚会切磋,使得衢州的文化教育和学术研究空前繁荣。

  始于北宋、盛于南宋的衢州书院,先后创建了柯山书院、明正书院、清献书院等18所书院,培养了一大批英才,载入《宋史》列传的就有20余人。

  “有教无类”,“教三千而化七十二”,重视教育和文化的思想,一直影响着衢州。据说,“老底子”时候,衢州农村里的老太太,一旦看到纸上写有文字,是绝对不会垫到凳子上坐下去的。

  今年,就在上海“孟母堂”引起是非争论时,衢州的儒学课程却一直受到学生和家长的首肯。在当地重点中学衢州二中,1998年就开设了《论语》选修课,2003年学校自编了口袋书《论语》,学校研究儒学与青少年成长问题的网站“南孔翰林院”,在外地儒学爱好者中声名远播。

  在孔府家庙后花园的书斋中,每逢周末就会传出一片琅琅书声。据介绍,孔氏南宗家庙读经班已经成立一年多了,以当地学校三、四年级的小学生为主,读经内容包括《论语》、《大学》等。针对学生年龄小、理解能力偏弱的特点,一般只要求读诵,不具体解释其中意思。

  “这就像储蓄,先把知识存在孩子的脑子里,等他们长大了,自然可以从里面取用。”孔祥楷如是解说。

  忙完此次祭孔和儒学论坛活动,孔祥楷就要开始为衢州学院(筹)的“文化漫谈课”做一些准备。音乐、绘画、文学创作,在他眼里,都是在文化血脉上相通的艺术门类。

  “我们都在期待着一些事情,而当这些事情都实现时,我们就老了。”这是68岁的孔祥楷在一幅画作上题的辞,但在他眼里,惟有经由教育传递的文化和思想,永远不会老去。