校友祥楷

嫡长孙孔祥楷——善美之乐

来源:管理员 时间:2007-01-26浏览:507

善美之乐

徐坚强(现任上海音乐学院作曲系副教授硕士生导师 著名作曲家)

 
作曲家徐坚强试奏《东南阙里》(2004年)
 
 
徐坚强 孔祥楷(2004年)
 
    公元二千零四年十月金秋,我携妻女回故乡衢州探亲,有幸在孔氏南宗家庙优雅的孔园结识了孔祥楷先生。当朋友介绍说,这位就是我国古代著名的思想家、教育家和儒学家派创始人孔子的第七十五世嫡长孙,顿时,我对孔祥楷先生肃然起敬。
    在寒暄中,我情不自禁地对孔先生细细观察:只见他有一张深沉的古铜色脸庞,额头上有几多苍白的发丝,还有一双炯炯有神的眼睛,再加上先生那爽朗的笑声,豁达的言谈,举手投足,一招一式都让我领略到了两千多年以来的中国文化传承和儒家风貌。瞬息之际,我产生过一种幻觉:莫非他就是圣人的化身!
    也许,先生知道我是作曲家,我们后来的话题都是谈论音乐:从群众歌曲到冼星海的《黄河大合唱》;从巴赫赋格曲到柴可夫斯基和肖斯塔科维奇的交响乐曲……没想到孔先生对音乐如此之熟悉,如此之懂行!我深深感到,毫无疑问,这与遗传基因有关。
    接下来,我们很自然地谈到孔祥楷的祖先孔子。孔子不仅是儒家学派的创始人,他对音乐也非常重视。他有一整套独特的,对后人影响极大的儒家音乐美学思想,他强调韵必须“和”而不“同”。他对音乐的评价标准是“善”和“美”,强调以仁德者为善,以表现平和中庸为美。
    话到此处,情也到深处。在言谈至高潮时,孔先生终于按捺不住内心的激动与兴奋,他拿出了自己经过多年的酝酿而悉心创作的宝贵之作大合唱《东南阙里》的合唱总谱给我看,我带着好奇心,立即阅读这份乐谱,初初浏览,就可感觉到,无论是整体构思,还是词曲搭配,都透发出高雅幽深的古代先秦文化的浓浓风韵。
    全曲从《大哉孔子》到《浩浩中华》共分八段,最后的《大同颂》是个尾声。每段合唱之前都配以引导式的诗朗诵,既可以营造出一种古风,又可作为合唱的内容提示,合乎情理,又不失给音乐增辉添色之用意。
    光看乐谱,似乎还无法过足“乐”瘾。于是乎,孔先生引我来到一架钢琴旁,我几乎还未坐稳,就在琴上即兴弹起了乐谱之音调。此时,我与孔先生,还有我的日本籍妻子渡边衣泉深(她是位歌手)和我的故乡朋友邹敏康先生,每人唱一个声部。我们边谈边唱,边唱边谈,一口气将九段大合唱全部弹唱完。顿时,整个孔府后花园里响彻着大合唱《东南阙里》的琴声和歌声,给众多的游园者们带来另一番喜悦和愉快之情。
弹完唱完之后,我才慢慢地品出味来:合唱的旋律高贵素雅,庄重而流畅,四个声部构成的和声丰满厚实,又有气势,更凸显出旋律的优美动听。整个音乐形象地描绘了当年孔门精英背井离乡、随驾南渡的历史壮举,又真切地讴歌了圣人孔夫子创办儒学、有教无类,开辟了平民教育崭新天地的善心美德和博大精神。最后唱出的是孔门精英落户在东南阙里衢州而“大道之行,天下为公”的主题思想和历史贡献。
    我当时就被这部大合唱作品震憾了!至今,我还沉浸在《东南阙里》善与美的旋律之中……这真是一部好作品,这样的作品,也许只有孔门后人来写才最有真情,才最具文化的历史传承性。孔祥楷先生不愧是圣人孔子的后代,他是孔门精英的骄傲!让我感到欣慰的是:这位孔子的七十五代嫡长孙就在我的故乡,而且,我和他已是好朋友。
    从认识孔祥楷先生到现在,已有两年多未见面,每当想起那一次的相识与交谈,仍然让我津津乐道,回味无穷……
    时空虽已无法倒流,但时空却无法阻碍我的浮想。此刻,我仿佛感觉:其实我与时隔两千多年的大成至圣先师孔夫子,离得很近,很近……