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儒家箴言三百句(二十二)

来源:管理员 时间:2007-08-17浏览:1039

249·廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 (包拯《乞不用赃吏疏》)
    [译文]廉洁奉公的人,是百姓的表率;贪赃枉法的人,是百姓的盗贼。
250·予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植。可远观而不可褒玩焉。《周濂溪集·爱莲说》)
    [译文]我特别喜欢莲花从污泥中出来,却不沾污泥,经过清水洗涤,美丽动人而不妖艳。它中间空,外面直,不蔓生,不
生权,清香远扬,洁净地挺立在水上,可以远远地观赏,而不应随意地玩弄。251,诚,五常之本,百行之源也。 (周敦颐《周子全书·诚下》
    [译文]诚信,这是仁、义、礼、智、信五常的基础,人的所有正确行为的根源。
252。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。  (张载《张子全书》卷一四)
    [译文]一个有作为的人,应该在天地之间树立正气,自己做事,应利于广大百姓的性命,使过去的圣贤救国救民的学说得
以延续,为天下千秋万代开启太平之基。
253·至当之谓德,百顺之谓福。德者福之基,福者德之致。
    [译文]事情做得恰如其分就是德,一切事情顺顺当当就是福。德行是福气的基础,福气是德行发展的必然结果"
254·礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。 (《新五代史·杂传》)
    [译文]礼和义,是治理民众最大的法规;廉和耻,是立身做人最大的节操。
255·为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。 (《二程文集》卷五)
    [译文]当政的原理,以顺民心为根本,以使百姓生活宽裕为根本,以安民而不扰民为根本。256·天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。  (《二程文集》卷五》)
    [译文]天下大治,是因为得到贤才;天下混乱,是因为失去贤才。
257·君子之学必日新。日新者,日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 (《二程语录》)
    [译文]一个君子学习时一定要天天新。能天天新,就能天天进步。不天天进步必然天天后退,从来没有既不进又不退的事
情。
258·人须先立志,志立则有根本。譬如树木,须先有个根本,然后培养,能成合抱之木。  (谢良佐《上蔡语录》)    [译文]一个人必须先立定志向,立定志向才有根本。比方树木,就须先有根本,然后不断培养,后来才能成为一棵成材的
大树。
259·纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。   (陆游《剑南诗稿,冬夜读书示子聿》)
    [译文]从书本上得到知识终归觉得肤浅,要真正懂得事物的原理,非亲身实践不可。
260·将天下正大底道理去处置事,便会;以自家私意去处之,便私。  (《朱子语类》卷一三)
    [译文]用天下光明正大的道理去处理事物,便是为公;用利于自己的心意去处理事情,便是为私。