校本研究

二中大讲坛:走下神坛的孔子

来源:管理员 时间:2010-09-13浏览:697

 

一个文化符号,一位居庙堂之高的神,一颗二千多年来令世人遥不可及的圣星。似乎历史给予孔子太多的定义,使他始终在时间与空间交汇的那一线久久地令人仰望。

 

而今天,衢州二中的历史大师毛建清老师的讲座《走下神坛的孔子》,使这位遥远的神“走下神坛”。此刻的孔子是“人”,而不“神”。在那短短的一个多小时里,我们的心触及到了这个鲜活的生命,感受到更多的不是他的光环,而是孔子“慷慨慨歌”的人生历程。

 

老师首先给出了一个“孔子履历表”,顿时让这个2500多年的生命以一种现代模式吸引了所有学生的注意力。接着,老师从孔子的青少年时期开始款款道来。公元前551928日仲尼的诞生,似乎就预示着一个伟大文化时代的到来。在这些伟大的背后,却是一个人坎坷一生的开始。没落家庭的振兴需要他,三岁丧父十七岁丧母的孔子需要承担的更多的责任。他曾说:“吾少也贱,故多能鄙事。”这种“卑”“贱”的经历对孔子思想的影响是十分巨大的,奠定了其核心思想“仁”的基础。此时的孔子选择了“礼”“乐”。在鲁国这个礼仪之邦,这样的选择是其晋身之阶,是明智的,但我感觉更是他的无奈。因为只有这些先人的“礼法”才能安慰这个曾经有着高贵身份的祖先,而今却家道没落的孔子的心。“十有五而志于学”的孔子经过十多年的“发愤”“忘忧”,不耻下问,终于自学成材,“三十而立”。于是被老师精辟地喻为“放长线钓大鱼”的“曲线报国”运动即将开始。然而,在当时那个有着严格的“世卿世禄”等级制度的奴隶社会末期,孔子以一位平民的身份去谈及这个理想需要多大的勇气,面临多大的困难啊。然而,太多苦难的背后必将蕴育出一个全新的希望,那就是中国历史上第一所“民办学校”的诞生。这不仅使孔子声名大振,更为以后的“百家争鸣”奠定了基础。谈起孔子的私学,我们总是想起作为学费的腊肉趣事,想起“三千弟子七十二贤人”的辉煌成就。但在这背后,凝聚了孔子太多的勇气和太沉重的压力。然而,他却以一个教育家的心态,一位政治家的眼界使自己踏上了从政这条梦寐经求的道路以实现自己的理想。在这条布满荆棘的探索之路被毛老师生动地喻为“历险记”。当在鲁国无法施展抱负时,他又以坚忍不拔的意志,怀揣自己的梦想继续前行,开始了长达14年的周游列国的坎坷历程,让儒家思想在中华大地上广为传播。儒家文化并没有终结在鲁国的泗水之滨,而是超越了有限的生命,成为亘古的永恒。

 

七十三年的生命,对于孔子来说是坎坷,是挑战,是一次次苦难后的重生。今天,当我们回到那个战火纷飞的年代,以“人”的眼光去审视另一个普通的生命的时候,发现孔子真的是一个“人”,与我们一样有着自己的责任,经历着自己的苦难。那时的人不知道这样的一个普通人会跨越千年,而我们知道那些挣扎是一种思想的萌动,不是孔子一个人成就了儒学,而是一个时代,一种时间和空间的延续让儒学辉煌千年。

 

这场报告留给我们的不仅是许多关于孔子的生平事迹的文化知识,更有一种超越孔子的,对文化眼光的思索。此刻,那些常常令人仰望的人与孔子一样,在历史长河中也是一个平凡的生命。当我们用一种平等的眼光去看待他们时,感受到的会是这些生命给予我们的人生启迪。因为一段历史,一种文化不是时间的概念,而是生命的概念。(高三(13)班  姚靖雯)